TALLER FINAL: MAS ALLA DE LOS SUEÑOS

¿IDENTIFICAR LOS SIGNOS Y SÍMBOLOS EN LA PELÍCULA Y POR QUÉ?
Los signos y símbolos encontrados se denotan en el Amor, la ternura, la lealtad y admiración expresados en la unión familiar - matrimonio; el sufrimiento y desesperación (muerte, impotencia frente al dolor ajeno); los ambientes naturales como los paisajes (pinturas) como expresión de la ilusión y agrado ante los sueños construidos, pero también la desilusión (árbol violeta) ; la bandera roja es símbolo de encuentro y unión – reconocimiento del uno al otro; los espacios interiores cuarto de la hija y casa imaginarios claros en la búsqueda de esperanza por recobrar a su esposa; y la tempestad como conmoción, desconcierto.

RELACIONAR LOS COLORES MÁS RELEVANTES DEL LA PELÍCULA CON LA EMOCIONES DE LOS PERSONAJES.
Blanco: tranquilidad, paz interior, belleza (en el matrimonio, el vestido de Annie).

Negro: la situación reflejada en el momento de las muertes (hijos, esposo) y la crisis depresiva de Annie, el suicidio – encuentro con el purgatorio.

Purpura: de admiración y de ausencia cuando encuentra el árbol y se desvanece.

Café: desolación, angustia, ansiedad cuando la busca entre las almas en el purgatorio, Cristy no sabe exactamente lo le pasa, cree que vive en un sueño, pero ese sueño no es otro que el de la otra vida, el más allá.
Verde: como la esperanza, el color que lo motivo a través del ave pintaba.

Variedad de colores: cuando se ve dentro de ese jardín y todo lo que soñaban a través de sus pinturas y aun después de muerto.

CADA ESTUDIANTE VA HA ESCOGER UN PERSONAJE DE LA PELÍCULA, SE METE EN LA VIDA DEL PERSONAJE Y VA HA ESCRIBIR UNA CARTA A ALGUIEN; NO SIENDO ÉL SINO EL PERSONAJE. EL ESCRITO DEBE TENER UNA SIMBOLOGÍA QUE LO CARACTERICE.

Hola mi Clau.

Amiga entrañable.

Desde hace varios días que querido expresarte las cosas vividas alrededor de mi familia; se que te haz enterado de lo sucedido, los vecinos murmuran.

Aquí las cosas van bien, este llamado cielo o mas allá no es mas que la construcción de lo que somos en vida. Mi padre se ha encontrado conmigo, camino con él, le oriento, le exijo retos a cumplir ante eso que no acepta “su muerte” él quiere estar ahí junto a mamá.

Decidí escribirte hoy pues para mi significa mucho compartirte lo que papá esta viviendo. Mamá ha muerto, se suicidó, el llanto de papá ha sido inconsolable, le he hablado pero ha sido difícil, sin embargo le he recordado los sueños y el deseo por celebrar juntos su aniversario. El amor que ellos se tienen vencerá todas las adversidades y dificultades por las que tendrá que pasar papá para rescatar a mamá del sufrimiento abismal donde se encuentra, ha perdido ella la esperanza y la razón de seguir luchando por idealizar los sueños.

Estoy seguro que esta experiencia que papá está viviendo es por encontrar la felicidad que soñó envejecer con mamá, el encuentro con mi hermana y yo han sido los pilares de motivación y esperanza a la construcción de la felicidad en el encuentro con mamá.

Quiero que al concluir la lectura de estas líneas, encuentres para tí y tu familia la esperanza de luchar y construir juntos ese AMOR VERDADERO que nace de los buenos deseos del corazón.

Tu amigo de siempre, Ian.

MAS ALLA DE LOS SUEÑOS

¿IDENTIFICAR LOS SIGNOS Y SÍMBOLOS EN LA PELÍCULA Y POR QUÉ?

SIGNOS

Cielo: Tranquilidad.
Dolor: Pena, congojo, aflicción.
Matrimonio: Unión.
Familia: Afecto, entrega.
Besos: Demostración de afecto.
Amor: Sentimiento de deseo de unión, entrega e ilusión hacia otro.
Tempestad: Agitación, desorden, disturbio.

SIMBOLOS

Fuego: Símbolo de muerte y sufrimiento.
Árbol violeta: Alegría y tristeza en otras ocasiones, unión y comunicación.
Ataúd: Lagrimas, tristeza, desesperanza.
Pinturas: Vida, color, ilusión.
Flores: Alegrías y en otras ocasiones tristezas, vida, amor.
Lienzo: Desahogo.


RELACIONAR LOS COLORES MÁS RELEVANTES DEL LA PELÍCULA CON LA EMOCIONES DE LOS PERSONAJES.

Blanco: Alegría de Annie y Christy en el momento en que se unieron en matrimonio.
Morado: Alegría en el momento que encuentra el árbol de este color en su mundo, y tristeza en el momento que se despide de sus hijos.
Negro: Tristeza por la partida de seres queridos.
Gris: Ausencia a la hora vivir.
Variedad de colores: Alegría de Christy cuando encuentra su cielo.


CADA ESTUDIANTE VA HA ESCOGER UN PERSONAJE DE LA PELÍCULA, SE METE EN LA VIDA DEL PERSONAJE Y VA HA ESCRIBIR UNA CARTA A ALGUIEN; NO SIENDO ÉL SINO EL PERSONAJE. EL ESCRITO DEBE TENER UNA SIMBOLOGÍA QUE LO CARACTERICE.

Hola
Hace tanto tiempo no teníamos comunicación, porque nos tenemos tan olvidados, pero esta es la ocasión perfecta para escribirte y contarte un poco de lo que ha pasado con mi vida, te cuento que la tristeza que invade mi corazón es tan grande que no se por que siento rabia por mi madre, si en el fondo ella tiene la razón; KATIE está muy enferma y mi mamá la llevará a un hospital a que la maten para parar con su sufrimiento, cosa que la verdad no he querido entender.

Te cuento que inicié un viaje y mi primera parada fue en un lugar maravilloso, donde todos los que habitan en el ayudan a los demás, como siempre has sabido me encantan los animales y en donde estoy en este momento tengo la oportunidad de cuidar de ellos.
Sabes hoy tuve la dicha de encontrarme con mi padre ya que hace cuatro años y tres meses que inicié esta marcha no lo veía, mi padre si lo recuerdas verdad? El hombre que me enseñó a jugar ajedrez y al cual nunca le pude ganar, no había vuelto a jugar hasta este día que volví a encontrar a mi contrincante, se me olvidaba comentarte que sigo siendo la misma niña con la misma alma pero en diferente materia, ya que desde el momento en el que partí a la eternidad me convertí en Leona.

Marie “Leona”

Mas alla de los suenos

Los signos y simbolos de la pelicula, se ven reflejados en la muerte, la depresion, la soledad, el suicidio, la libertad, la tristeza, y al final la esperanza. Se manifiesta en el tunel hacia la muerte, los paisajes de volver a reenacer, el volar para sentirse libre, el fuego del castigo, las lagrimas del recuerdo, del pasado. Los tonos azules representan soledad, vacios internos, pero una esperanza, negro es calma, espera, misterio, miedo, desorden. El rojo es el amor.

¿Por qué, cuando el protagonista muere, tenemos que estar tanto tiempo contemplando cómo es su cielo? Su cielo es el duelo de su esposa. Lo contemplamos asi de esa forma porque el recuerdo de ella hacia el es pintar sus sentimientos para asi tenerlo mas cerca,para comunicarse con el recuerdo de este. Los paisajes representan estados de animo que varian de hermosos, tristez, feos, macabros e infernales. El cielo de el eran los sentimientos de ella. Era una constante comunicacion.

CARTA:

Ha sido dificil llevar en mi interior el recuerdo de tu voz, tus caricias, tus palabras, la tristeza de saber que no estas. Solo puedo cerrar mis ojos y permitir que mis manos dibujen lineas de mil colores para sentirte cerca, crear paisajes de mil formas para que estes bien en ellos.

Disculpame si solo puedo dibujar campos solos, arboles secos,noches sin estrellas, el vacio ala espera de verme quizas alli. Quiero morir para encontrarte, para poder sentir tu compania, pero mis esperanzas se pierden en paisajes sin sol. He pensado en dejar esta vida, pero no lo es , es un desierto de almas cobardes que perdieron la ilusion de renacer.

Esta es mi ultima carta, es terrenal, pero en mi interior flotan palabras como lluvia acida que me quema sin poder salir. Me consumo en ellas y ese es ahora mi consulo.
Me marcho, pero voy a la conquista de encontrarte en mis tristes paisajes y te pido me perdones por involucrarte en ellos. A lo mejor ni pretendias estar alli, pero se que nuestro amor es tan grandes que soportaste esto y se que estas esperandome para comenzar de cero. Lo hare y sere quizas victima de mi juego, de mi mundo,tengo miedo y temo aun mas quedar para siempre alli, pero te amo tanto y confio tanto en ti, que se, que tomaras mis manos para sacarme de este avismo.

Te amo y si el amor es tan grande, te perdono y me perdono por llegar a este lugar. Y entiendo que mis suenos son los caminos mas seguros para volver a vivir.

Amo a mis hijos y en esta vida fueron el regalo mas grande que tu y la vida me pudieron dejar, ahora en adelante en nuestra oportunidad por vivir, dejare mi amor y no temere a enfrentarme a mi y a aceptar que mas alla se puede encontrar la felicidad.

Más allá de los sueños

Trabajo Final de Semiología
Análisis de la película “Más allá de los sueños”
Título Original: “What dreams may come”
Por: Juan Pablo Barrientos

1. Identificar los signos y símbolos en la película y por qué

SÍMBOLOS:
-Árbol: símbolo de quietud, de calma. Da sombra y buenos frutos.
-Agua: símbolo de vida y de muerte. Sin agua no podemos vivir, pero también puede ser un enemigo mortal.
-Pintura: símbolo de nuestra personalidad, lo que queremos hacer, soñar, vivir.
-Bote: símbolo de trascendencia, de conocimiento, de ir de un lugar a otro.
-Ave – volar: símbolo de libertad, de poder hacer lo que se quiere, de perseguir los sueños y de cambiarlos.
-Flores: simbolizan alegría, paraíso, cielo, pero también muerte.
-Árbol con flores moradas: símbolo de unión, de comunicación.
-Llamas – Fuego: símbolo de infierno, de muerte, de sufrimiento.
-Abismo: símbolo de muerte, de infierno, de perdición.
-Altura: símbolo de Dios, de cielo.
-Cuadros – pinturas: símbolos de sueños, de futuro, de la imaginación.

SIGNOS
-Abrazos: signos del amor, de la dulzura, del apego.
-Besos: signo de la unión de dos personas, de su cercanía.
-Ataúdes: signos de muerte, de dolor.
-Perro: signo de amistad, de familiaridad, de lealtad.
-Hijos: signos de unidad, del matrimonio, del amor.
-Colores: signos de vida, de energía.

2. Relacionar los colores más relevantes del la película con la emociones de los personajes

-Colores borrosos: no aceptación.
-Colores obscuros: tristeza, soledad, dolor.
-Colores vivos fuertes: alegría, paraíso, júbilo.
-Morado: comunicación, unidad.
-Rojo: infierno, sufrimiento, llamas.
-Negro: luto, lágrimas, muerte
-Luz blanca total: cambio, muerte, paraíso.
-Luz negra total: muerte, infierno.

3. Cada estudiante va a escoger un personaje de la película, se mete en la vida del personaje y va a escribir una carta a alguien; no siendo él sino el personaje. El escrito debe tener una simbología que lo caracterice.

Hey, que más, cómo estás?

Hace tanto tiempo no te escribo, y creo que lo que te voy a contar te impactará, pues pasaron tantas cosas en tan poco tiempo. Recuerdo cuando éramos amigos en el colegio, recuerdas que me encantaba pintar? Pues logré mi sueño y me convertí en una gran pintora, trabajando en un museo haciendo reparaciones y pintando mis sueños, los cuales se hicieron todos realidad.

Una vida color de rosa, un esposo magnífico, amante del arte, pero ante todo amante de su familia. Unos hijos procreados con mucho amor, maravillosos y tan diferentes. Una familia perfecta, cuyo centro es el amor…. Sí, soy suertuda, esa era mi vida…. Color de rosa.

Todo iba bien hasta que mis hijos murieron en un accidente automovilístico, del cual me culpaba y no me podía perdonar, pero me di cuenta que lo tenía que hacer para librarme del mundo del tormento. Ese episodio doloroso de mi vida hizo que estuviera en terapia, una terapia que pude superar gracias al hombre más maravilloso del mundo, quien me ayudó a no rendirme y me sacó de ese lugar.

Quise continuar mi vida, complicada pero feliz con el hombre que Dios me regaló, pero que 4 años más tarde él me quitó…. Así es, enviudé y mi vida cayó en un desequilibrio total… por qué la vida es tan injusta conmigo? Los 3 seres más amados desaparecen de mi vida, y yo me quedo sola, en un mar de lágrimas…. No puedo más, no soporto mi vida, ya nada tiene sentido. Los primeros días son los más tormentosos, siento que él está conmigo todo el tiempo, y eso en vez de darme, me quita paz. Después de la muerte de mis hijos he tenido suicidios fallidos, pero después de la muerte de mi amado ya no soporté mas y decidí acabar con mi vida… la peor decisión que haya tomado, pues nunca pude perdonarme de la muerte de mis hijos y de mi esposo, de la cual me inculpé también.

Todo es negro, feo, desagradable. La gente llora, no tiene esperanzas, y para mi, una suicida no hay ninguna esperanza. He decidido estropear la ley natural, he decidió detenerla por mi cuenta… pero… qué pasa…. No sé, conozco a alguien que se me hace muy parecido, alguien que me dice que soy tan espectacular que está decidido a quedarse conmigo en el infierno, lugar obscuro y tenebroso. Este alguien me ayuda a perdonarme, me ayuda a no rendirme y enhorabuena, me ayuda a salir de allí, para ir a vivir en aquel lugar que me imaginé por medio de la pintura, mi cielo. He descubierto aquí que el cielo o el infierno es una creación nuestra, y que debemos asumirlos y vivirlos de acuerdo a nuestro comportamiento.

Bueno, en estos momentos debes estar perplejo por esta carta… yo también estoy perpleja de vivir mi vida, en mi mundo celestial junto a los míos. Muy pronto estaré en el mundo terrenal, y espero volver a empezar de nuevo, espero repetir mi historia, quitando solo un episodio de ella, el episodio de la muerte, el episodio del suicidio.

Cuídate, recuerda pintar tu cielo de la mejor manera posible, y cuando estés listo, ven y vívelo.

Tu amiga,

Annie.

Trabajo final Semiología

Película: Más allá de los sueños
Director: Vincet Ward

Análisis por: Orlando Serrano

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1. Identificar los signos y símbolos en la película y por qué.

1.1. Signos:
* La madre: signo de ternura, comprensión, amor
* La familia: signo de unidad, afecto, apoyo mutuo.
* Los amigos en duelo: signo de solidaridad social.
* Vestidos negros: signos de duelo en nuestra sociedad occidental
* Los uniformes de cada profesión: doctor, bomberos, paramédicos, sacerdote.

1.2. Símbolos: Representación convencional para referirse a algo abstracto.
* Fuego: símbolo de destrucción, muerte y del infierno.
* Flores: símbolo de la vida, de la belleza, de la ternura.
* Tormentos: símbolo del sufrimiento, de la no realización.
* Paraíso: símbolo de plenitud y de realización
* Lagrimas: símbolo de dolor y tristeza.


2. Relacionar los colores más relevantes del la película con la emociones de los personajes.

* Oscuridad, colores tenues: Estados de tristeza, melancolía y soledad, usencia (camino del infierno), duelo.
* Luz fuerte y brillante: Cambios en la vida y estado de los personajes
* Oscuridad total: Momento de ausencia total, la muerte.
* Colores difusos y borrosos: Sentimientos encontrados, la despedida
* Colores vivos: Momentos de plenitud y alegría
* Color rojizo: Dolor intenso y apasionado
* Tonos gris y blanco: Ausencia, tristeza, sin brillo ni vida.
* Planos luminosos y coloridos: Alegría y felicidad.

3. Cada estudiante va ha escoger un personaje de la película, se mete en la vida del personaje y va ha escribir una carta a alguien; no siendo él sino el personaje. El escrito debe tener una simbología que lo caracterice.

Hola.

Soy tu amigo Chris, sé que te sorprenderá mi carta y sé que te sorprenderás más al saber que te escribo desde un lugar, lejano pero muy bonito… lleno de flores, a la orilla de un gran río y desde la casa que soñamos con mi esposa, sería el lugar de nuestro retiro… el lugar de nuestra vejez.

Sabes todo el dolor que produjo en nosotros la perdida de nuestros hijos y sabes también que grande fue el dolor de mi esposa, después de mi partida… nunca logro aceptarla… tanto que un día decidió tomar el atajo corto para estar junto a sus hijos y junto a mí.

Siempre había escuchado muchas cosas a cerca de la eternidad o del cielo, también del infierno, que a propósito por mi forma de ser y de ver, nunca creí mucho en él. Pues no te imaginaras todo el drama que he vivido, tratando de rescatar a mi esposa, a pesar de lo difícil y desafiante que resultaba dicha empresa, decidí que la debía recuperar…

El camino de acceso al lugar donde se encontraba fue muy difícil, conté con la ayuda de amigos como tú, y por supuesto con la compañía de mi mentor: Albert; después de lograr encontrarla, lo más difícil fue convencerla y hacerla salir del propio castigo que ella misma se estaba dando. Pero al final valió la pena y reencontrarnos en este lugar, el lugar de nuestros sueños y junto a nuestros hijos, es la mejor forma de paraíso que han ideado.

Amigo ama a los tuyos y así lograras ir más allá de tus sueños.

Chris

Actividad 2

Nombre del Teórico
Louis Hjelmslev

Teoría planteada
Este teórico define el lenguaje como un sistema de signos. Hace un gran énfasis en la importancia del sonido, y dice que la esencia del lenguaje es un sistema de correspondencias entre sonido y significado. De esta manera, este autor infiere el lenguaje como un sistema de signos, pero verbales.

Aportes a la semiología
Su principal aporte es su concepto de signo, el cual es una conexión entre expresión y contenido. Según este, el signo se forma por la forma del contenido y una forma de expresión. Esta unión es conocida como unión semiótica.
En otras palabras, es posible describir el signo empíricamente, pero la sustancia del mismo es especulativa, ya que cada persona le da un significado diferente a los signos, diferentes al significado que el emisor le da

¿Qué otros autores semiológicos debaten la teoría planteada y qué elementos nuevos le agregan? Explique
El único autor semiológico que debate la teoría planteada es Saussure, quién habla de significante - significado, mientras que Hjelmslev se refiere a expresión – contenido, siendo ambas dicotomías iguales en contenido más no en forma.
La expresión del signo se puede establecer empíricamente, es decir, se puede manipular y cambiar por el emisor, pero el contenido tiene que ser contextualizado, ya que el receptor recibe los signos de diferente manera y de esa manera los interpreta no erróneamente, sino diferente a la intención del emisor. Esta misma relación la explica Saussure, con las palabras significante-significado. Ambos coinciden en que la lingüística es parte de la semiótica.

¿A QUE SE LLAMA SEMIOLOGIA DE LA COMUNICACION?

Vamos a debatir este tema a la luz del documento hipervinculado:http://gala.univ-perp.fr/~marty/preg24.htm . Lea y haga su aporte desde las experiencias que ha tenido como futuro comunicador social, retome los acontecimientos actuales del país.

Saludos
Luz Marina

MI APORTE AQUI ESTOY, "PENSANDO" AUNQUE TARDE

¿Qué diferencia existe entre la semiótica y la semiología?

No hay diferencia ya que los dos indican lo mismo, excepto que la Semiología es aplicada por los anglosajones y la Semiótica por los europeos.

¿Cuál es la tesis de Humberto Eco sobre la semiótica?

El autor propone dos maneras de presentarlas; Humberto eco habla de la semiología como un objeto de estudio de la comunicación y la significación, en donde la primera pone el acento sobre el afán de comunicar como principal criterio de esta doctrina y la segunda se refiere a aquellos signos o indicios que han adquirido el carácter de convencionalidad en una sociedad.


¿Cómo concibe Peirce y Sausurre el signo?

Los dos lo ven de manera diferente, Peirce dice que el objeto todo signo es triádico, es decir se compone mediante la cooperación de tres instancias: el signo, el objeto y el Interpretante, Sausurre, a diferencia dice que el signo es “una entidad psíquica de dos caras, la imagen acústica y el concepto, dos elementos íntimamente ligados que se requieren mutuamente”. La imagen acústica tomará el nombre el significante y el concepto del significado.

¿Cómo se construye culturalmente un signo? Dé un ejemplo.
http://html.rincondelvago.com/lenguaje-y-cultura.html
El hombre creo la lengua, es decir, un sistema de signos, de naturaleza homogénea, apoyados en una convención cultural de carácter eminentemente social. “Se podría objetar que el ejercicio del lenguaje se basa en una facultad que debemos a la naturaleza, mientras que la lengua es algo adquirido y convencional, que debería subordinarse al instinto natural en lugar de tener preeminencia sobre él”. No obstante, la arbitrariedad del signo nos hace comprender mejor por que solo el hecho social puede crear un sistema lingüístico. La colectividad es necesaria para establecer valores cuya única razón de ser consiste en el uso y en el consenso general; el individuo por si solo es incapaz de fijar ninguno.
Todo lo que el hombre exprese, influirá en la conducta social humana, por lo tanto, a partir del lenguaje el hombre crea la cultura. Existen varias definiciones de cultura: esta puede ser considerada la unión entre un sistema de símbolos con un sistema de utensilios, o “el conjunto de pautas, de normas, de prescripciones que, constituidos en sistema, facilitan la vida diaria de las personas”. Ejemplo de este el signo símbolo de la justicia representado por una balanza, otro puede ser las cadenas del Prof. Moncayo en su cuello como reflejo del secuestro ser privado de la libertad.

¿Cómo se conforma el signo lingüístico según la teoría de Sausurre?

Según su teoría está conformado por dos elementos, significado y el significante, siendo el significante la imagen acústica y el significado el pensamiento. Ejemplo las señales de transito, el semáforo.

¿Qué es un tótem? Dé un ejemplo de un tótem cultural.
Un tótem es un signo que puede definirse como un (objeto, una persona, algo propio de la naturaleza, o ser prodigioso) que se encarna dentro de un ámbito de creencias o mitos en la cultura de los hombres según su caracterización sea pueblo, comunidad o tribu; estos pueden tener significados valiosos. Ejemplo para los franceses la Torre Ifel, el Arco del Triunfo; en Colombia el Puente de Boyacá por la lucha de la independencia.

¿Qué significa un tótem en una cultura determinada?

Un tótem en una cultura significa forma, orden, categoría, género, reputación.

Peirce propone que el signo es tríadico. ¿Qué sucede si falta una de esas instancias?

Si una de estas falta el significado no va a ser el mismo, y por lo tanto se perdería lo importante de la tesis y ya no se podría hablar de un signo como tal.

¿En qué consiste el binarismo lingüístico y que estudiosos hacen aportes a esta teoría?

Este radica en la teoría de Sausurre en donde hay dos elementos significante y significado.

APORTE SEMIOLOGIA "Tarde pero llegué"

¿Qué diferencia existe entre la semiótica y la semiología?
Entre estos dos términos no existe ninguna diferencia relevante, la única divergencia entre estas es que la semiótica se ha empleado en las costumbres Anglosajonas y la semiología al hábito Europeo.

¿Cuál es la tesis de Humberto Eco sobre la semiótica?
Eco define esta de manera deferente pero con la misma esencia, dividiéndolas como la semiología de la comunicación y la semiología de la significación. En la cual la primera se encarga de estandarizar un poco el afán de comunicar como principal razón de esta doctrina.
Y la segunda interpreta lo que el signo representa.

¿Cómo concibe Peirce y Sausurre el signo?
Sausurre denota el signo como un medio invisible frente a las realizaciones concretas “imagen - concepto”, para Peirce el signo lo constituyen tres instancias “Signo – Objeto – Interpretante” Teniendo el signo una conexión física con el objeto, y el objeto hace referencia a la forma, siendo el Interpretante un signo que se relaciona con el objeto determinado por una ley.

¿Cómo se construye culturalmente un signo? Dé un ejemplo.
Este se constituye debido a los signos y expresiones de una comunidad o sociedad establecida, ya que esta posee hábitos y maneras de ser, ejemplo de ello, cuando vemos un hospital esto para nosotros es sinónimo de enfermedad, así mismo en el caso político, podemos observar los logotipos que posee cada partido, un ejemplo muy reciente son los policías que recorrieron medio país en sus sillas de ruedas, ya que al verlos a ellos se nos viene a la mente pujanza, paz, lucha…

¿Cómo se conforma el signo lingüístico según la teoría de Sausurre?
El signo lingüístico según Sausurre está formado por dos partes el significado “Pensamiento” el significante “Sonido” imagen acústica, este es un ejemplo gustativo: los pasteles o bebidas con los que festejamos un día especial.

¿Qué es un tótem? Dé un ejemplo de un tótem cultural.
El tótem es un ente de la naturaleza, por lo común un animal o su esfinge, que en la mitología de algunas tribus se toma como emblema, protector o como antepasado progenitor de un individuo, y que ocasiones recibe alguna especie de culto. Ejemplo de un tótem cultural; cuando en la plaza de San Pedro en el Vaticano miles de personas contemplan la chimenea de la capilla Sixtina para observar si de esta sales humo blanco o humo negro, lo cual indica si hay o no nuevo papa.

¿Qué significa un tótem en una cultura determinada?
Un tótem en una cultura significa representación, estructuración, rango, clase, prestigio…

Peirce propone que el signo es tríadico. ¿Qué sucede si falta una de esas instancias?
Pasaría que la relación entre esos tres elementos “el signo” el objeto y el “interprete” no se obtendría por el juego de dos determinaciones sucesivas de modo que el intérprete ya no se determinaría por el objeto a través del signo.

¿En qué consiste el binarismo lingüístico y que estudiosos hacen aportes a esta teoría?
Este consiste en la teoría de Sausurre en donde hay dos componentes significante y significado, concibiendo este como una unidad indisoluble; otros estudiosos que han aportado a esta teoría fue Platón y Aristóteles.

El signo: un instrumento...

Según Umberto Eco, el signo tiene un carácter secundario, donde este establece la relación entre una unidad de contenido y una unidad de expresión (lo realmente importante son esos dos elementos)
Se define así el signo como un medio, un instrumento utilizado para transmitir información, para decir, para indicar algo que alguien conoce y quiere socializar con el resto.
Le da un carácter universal, afirmando que cuando se habla de signo, se tiene que hablar de todo cuanto exista y se nombre en la naturaleza humana.

Me parece una posición muy acertada, que nos libera de darle una identidad y existencia propia al “signo”; lo realmente importante es lo que el signo representa (contenido y expresión).
Por otro lado, me parece muy acertada la función que Umberto Eco define para el signo en relación con la sociedad y la cultura. La razón de ser del signo es ser medio para comunicar algo a la sociedad y és al mismo tiempo fruto del proceso de socialización que vive una persona y su relación con la cultura a la que pertenece.

Pensadores de la semiótica

¿Qué valor daremos, pues, hoy al símbolo? ¿Con que nombre nuevo nombraremos hoy lo ya sabido? De ser concepto o metáfora el símbolo sería en verdad bien poca cosa y no haría sino recargar los ya sobrecagados canales de la computadora cerebral del hombre de hoy.


¿Qué opinas de este comentario?



!Seguimos contruyendo conocimiento...!

Estimado estudiante, está invitd@ escoger un teórico de los estudiados en la unidad dos, para defender su teoría. Los demás compañeros le debatirán su postura con argumentos de los otros teóricos.
Observación: entrar al blogger, para leer los aportes de los compañeros y no repetir autor.

Un Blogger es un medio de aprendizaje infovirtual que permite realizar un trabajo cooperativo para construir conocimiento. El ejercicio consiste en leer todos los aportes de los compañeros y a su vez entrar en diálogo con él. Así todos nos enriquecemos mutuamente. La participación es evaluada como evidencia del aprendizaje adquirido en el desarrollo de los temas de la unidad.

Saludos

Luz Marina Yepes Pérez

Facilitadora

SEMIOLOGIA Y SEMIOTICA

¿Qué diferencia existe entre la semiótica y la semiología?
No hay diferencia alguna entre semiología y semiótica. Ambas significan lo mismo. Hay una pequeña diferenciación, y es que la primera se aplica a la tradición anglosajona y la segunda a la tradición europea. Sin embargo hay algunos que difieren y creen que si hay cierto grado de distinción, y es entonces como definen la semiología como aquellas que estudia los signos en la comunicación escrita y oral en general, y la semiótica, además de lo anterior, incluye las expresiones animales.

¿Cuál es la tesis de Humberto Eco sobre la semiótica?
Eco hace una diferenciación muy clara sobre la semiótica, cuyo objeto de estudio, según él, es la significación o la comunicación. La primera se refiere a aquellos signos que adquieren un significado y un carácter de convencionalidad de determinada sociedad. La segunda, semiología de la comunicación se concentra en el afán de comunicar como principal criterio de esta doctrina.

¿Cómo concibe Peirce y Sausurre el signo?
Ambos conciben el signo de diferente manera, pero muy por la misma línea. Sausurre habla del signo como una entidad psíquica de dos caras, la imagen acústica y el concepto. El primero toma el nombre de significante y el otro el significado. Peirce en cambio no habla de dos sino tres elementos: el signo, el objeto y el interpretante. El primero es lo que representa, el segundo es lo que se representa y el tercero lo que produce su relación.

¿Cómo se construye culturalmente un signo? Dé un ejemplo actual, político, humanitario, económico, entre otros.
Cada sociedad interpreta y valora los objetos dependiendo del contexto social en el que viven. Es por eso que en Colombia las cadenas son un signo del secuestro, como en África son signos de esclavitud. Una vaca no tiene para nuestra cultura ningún significado, pero para la cultura Oriental es un animal sagrado, intocable. Las armas, para los colombianos pueden ser un signo de muerte y opresión, mientras que para otras culturas son un signo de seguridad y respeto.

¿Cómo se conforma el signo lingüístico según la teoría de Sausurre? Dé un ejemplo ubicado en su campo profesional.
A través de la comunión del el significado binario del signo: el significante y el significado. La forma de entrelazar estos dos elementos da pie para la formulación del signo lingüístico. Una cámara y un micrófono expresan por ejemplo el quehacer periodístico. Ambos elementos se conectan de inmediato a la profesión.

¿Qué es un tótem? Dé un ejemplo de un totem cultural
Es un objeto que representa una tribu o un individuo. Es una especia de torre, erigida como una manifestación de determinada forma de vida de una cultura. La estatua de la libertad puede ser considerada el tótem de la cultura americana, la cual se basa en principios de libertad.

¿Qué significa un tótem en una cultura determinada?
Es lo que diferencia una cultura de otra, y a la vez la hace respetable y conocida. Es un emblema, un signo con el cual se representa toda una tradición. Cuando se habla de la mitad del mundo, nos dirigimos de inmediato a Ecuador, sin necesidad de mencionar el nombre dl país. Si hablamos de pirámides, de inmediato vamos a Egipto, y así sucesivamente.

Peirce propone que el signo es triádico. ¿Qué sucede si falta una de esas instancias?
Si una de estas instancias falta, el concepto de signo falla totalmente, según la teoría de Peirce. Si faltase el interpretante, se llegaría a la teoría de Sausurre.

Roland Barthes, cuestiona que fue primero, si la semiótica o la lingüística. UD. qué piensa al respecto y por qué.
Barthes dice que la lingüística es parte de la semiología, mientras que Sauserre afirma que es al contrario, la semiología es parta de la lingüística. Ambas aproximaciones son muy válidas, pero me quedo con la teoría de Barthes, pues si vamos a los principios de la creación, mucho antes de existir un sistema complejo y estructurado de lenguaje, existían los signos (sol, luna, mar, aire), con los cuales los primitivos se podían comunicar e interpretar la naturaleza. A mi parecer, la semiótica fue primero que la lingüística.

¿En qué consiste el binarismo lingüístico y que estudiosos hacen aportes a esta teoría?
El significante y el significado son el binarismo lingüístico del que Sauserre principalmente hace hincapié. Ambos forman el signo, y el uno no se puede entender sin el otro.

Cómo concibe Peirce y Sausurre el signo?

Segun Sausurre, el signo es una entidad psiquica que toma dos caras, una de significante y la otra de significado. El significante es lo que el signo representa y el significado es la interpretacion del signo.
Pierce deduce que el objeto es significante y el interprete es el que le da significado al signo.

¿Cómo se construye culturalmente un signo?
Dé un ejemplo actual, político, humanitario, económico, entre otros.

Se define signo desde un punto de vista cultural aaquello que interpretan los individuos pertenecientesa una sociedad en especifico, donde ellos mismo pueden daruna interpretacion objetiva del signo de acuerdo a sus costumbresy forma de pensar, en otras palabras, un signo se construye deacuerdo a las bases culturales y sociales de determinado grupode personas (crianza). Podriamos decir desde un punto de vista politico y partidista, que estos mismos tienen
un signo que los carazteriza, los diferencia de los otros partidos y representa el mensaje que ellos
quieren dar al pueblo para ganar adeptos. Un signo humanitario que en el contexto colombiano podriamos definir como positivo, es la pasada convocatoria masiva que hizo determinado grupo de compatriotas para protestar contra la guerilla usando una bandera colombiana con mensajes alusivos a los secuestrados pidiendo su liberacion. Finalmente, un signo economico muy usado actualmente por las compañias es el precio, con el cual las empresas pretenden convencer al individuo de comprar el mismo producto que puede conseguir en otro lugar pero mas conveniente.


¿Cómo se conforma el signo lingüístico según la teoría de Sausurre? Dé un ejemplo ubicado en su campo profesional.

El signo linguistico segun sausurre se compone de dos partescruciales: el significante y el significado, las cuales componen un todo que a su vez nos dicen que no hay comunicacion si una de las dos partes esta ausente. Sin embargo, podemos agregar que el signo compite con lo que lo rodea y le da sentido. Para mayor ilustracion, y hablando dentro del campo profesional, podemos identificar como signo linguistico a aquello que se deriva del conocimiento que se manifiesta usando como puente al individuo que lo posee.

¿Qué es un tótem? Dé un ejemplo de un totem cultural¿Qué significa un tótem en una cultura determinada?Peirce propone que el signo es triádico. ¿Qué sucede si falta una de esas instancias?Roland Barthes, cuestiona que fue primero, si la semiótica o la lingüística. UD. qué piensa al respecto y por qué.¿En qué consiste el binarismo lingüístico y que estudiosos hacen aportes a esta teoría.

Un tótem es un objeto, ser o animal sobrenatural, que en las mitologías de algunas culturas se toma como emblema de la tribu o del individuo; éste puede incluir una diversidad de atributos y significados. Un ejemplo reciente es el escultismo que hacen ciertas tribus indigenas para representar un elemento natural y un atributo otorgado por la misma tribu.

Si falta una de las instancias se pierde la comunicacion o se pierde el valor del significado.
Segun Roland Barthes afirma que "desde que existe sociedad, cuaIquier función se convierte automática­mente en signo de sí misma, a partir del momento en que hay cultura, pero esta existe, porque es posible aquella conversión de la función en signo de sí misma".Primero fue la semiotica,por que el signo se crea desde una funcion verbal.

El binarismo linguistico, parte de Sasurre con el significante y signnificado.

Desarrollo del tema.

ME GUSTA IR POR EL CAMINO COTIDIANO…

¿Qué diferencia existe entre la semiótica y la semiología?
La semiología se diferencia por ser "la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social". El signo es algo muy complejo y abarca fenómenos sumamente heterogéneos, que, por otro lado tienen algo en común: ser portadores de una información o de un valor significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la imagen mental, y que varía según la cultura y un significante, que no siempre es lingüístico, puede incluir una imagen.
Pero no obstante en la semiótica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que más que una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos. Del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana.
Ej: La moda, las costumbres, los espectáculos, los ritos y ceremonias,los objetos de uso cotidiano,...

¿Cuál es la tesis de Humberto Eco sobre la semiótica?

La semiologia de Eco habla de un aporte a la comunicación y al significado, significado que parte de unos signos creados desde la sociedad. Sin dejar a un lado la importancia de la semiologia como principio de la comunicación.

Aportando al tema...

Hola Profesora y compañeros, creo que las preguntas nos ayudan a tener una visión general y sintetica de los contenidos de este encuentro, espero sus comentarios.

¿Qué diferencia existe entre la semiótica y la semiología?
La gran diferencia entre las dos es que una es usada por la tradición anglosajona y la otra por la tradición europea, pero se refieren a lo mismo.
¿Cuál es la tesis de Humberto Eco sobre la semiótica?
Plantea la necesidad de hablar de dos tipos de semiótica: la de la comunicación y la de la significación.
¿Cómo concibe Peirce y Sausurre el signo?
Para Sausurre: el signo tiene dos caras, el significante (imagen acústica) y el significado (concepto)
Para Peirce: todo signo tiene tres componentes, el signo (lo que representa) el objeto (lo que se representa) y el interpretante (que produce su relación)
¿Cómo se construye culturalmente un signo? Dé un ejemplo actual, político, humanitario, económico, entre otros.
Todo elemento de la cultura puede convertirse en objeto de estudio de la semiótica, sabiendo que existen algunas condiciones para que un objeto sea considerado componente de una cultura (un hombre que le de una función, que reciba la denominación para que sirve y que se reconozca su función y su nombre)
Ejemplo: la paloma blanca (singo de la paz en nuestro país y en el mundo)
¿Cómo se conforma el signo lingüístico según la teoría de Sausurre? Dé un ejemplo ubicado en su campo profesional.
Se conforma por la interacción que se da entre las partes del signo: el significante y el significado, y que a su ves se vinculan con los demás signos en una red de relaciones de tipo binario.
Ejemplo: a nivel de comunicaciones, se usan mucho “los logos”, que expresan la identidad de una institución o de una empresa.
¿Qué es un tótem? Dé un ejemplo de un totem cultural
Puede ser un elemento, signo material, que se constituye en el centro del encuentro de la tribu/sociedad, como enlace y puerta entre lo terreno y lo celestial, y de la búsqueda del conocimiento de lo tangible y de lo otro.
La Biblia podría ser considerada como un tótem para los cristianos (dentro de un análisis de tipo netamente antropológico)
¿Qué significa un tótem en una cultura determinada?
Bueno como ya lo expresaba e el concepto anterior, tiene un carácter sagrado, y puede ser el punto de encuentro, el puente entre lo humano y lo divino, entre lo tangible e intangible.
Peirce propone que el signo es triádico. ¿Qué sucede si falta una de esas instancias?
Intuyo que si falta alguna de esas instancias, hablaremos de un objeto si se pudiera decir neutral y no propiamente de un signo.
Roland Barthes, cuestiona que fue primero, si la semiótica o la lingüística. UD. qué piensa al respecto y por qué.
Barthes en oposición con la escuela de Sausurre dice que la lingüística es una parte de la semiología.
Personalmente y después de leer los contenidos me parece que la posición de Barthes es acertada, pues la semiótica como un estudio general de los signos, incluye en su estudio a la lingüística que tiene un campo limitado de estudio. Sin ignorar que fue a partir de los estudios lingüísticos donde Sausurre inicio sus estudios de semiótica.
¿En qué consiste el binarismo lingüístico y que estudiosos hacen aportes a esta teoría.
Es otra manera de llamar la teoria de Sausurre, que afirma que el signo esta compuesto de dos componentes: el significante y el significado, que a su ves constituyen una unidad indisoluble.

ME GUSTA IR POR EL CAMINO COTIDIANO…

ME GUSTA IR POR EL CAMINO COTIDIANO…

Me gusta ir por el camino cotidiano,
entre cuevas rocosas y enredaderas con neblina.
Y soy libre del todo aquí en este desierto,
con mis amigas las nubes, ociosas siempre.
Hay caminos, pero no van al mundo.
¿Y qué puede alterarme si estoy sin pensamiento?
De noche, solo, me siento en una piedra.
Tras la Montaña Fría se levanta la luna.

Tomado de: El solitario de la Montaña Fría, Poemas de Han-shan. Traducción de José Manuel Arango

TRABAJO COOPERATIVO Y COLABORATIVO

El propósito de esta unidad es recordar y profundizar en algunos conceptos que ya tiene adquiridos, cada uno aporta a las preguntas y hace comentarios a lo editado por el compañero.

¿Qué diferencia existe entre la semiótica y la semiología?
¿Cuál es la tesis de Humberto Eco sobre la semiótica?
¿Cómo concibe Peirce y Sausurre el signo?
¿Cómo se construye culturalmente un signo? Dé un ejemplo actual, político, humanitario, económico, entre otros.
¿Cómo se conforma el signo lingüístico según la teoría de Sausurre? Dé un ejemplo ubicado en su campo profesional.
¿Qué es un tótem? Dé un ejemplo de un totem cultural
¿Qué significa un tótem en una cultura determinada?
Peirce propone que el signo es triádico. ¿Qué sucede si falta una de esas instancias?
Roland Barthes, cuestiona que fue primero, si la semiótica o la lingüística. UD. qué piensa al respecto y por qué.
¿En qué consiste el binarismo lingüístico y que estudiosos hacen aportes a esta teoría.

!Adelante!